ESTIMA SACERDOTAL

Zenit publicó un test sobre "Estima sacerdotal". El Año Sacerdotal no es solamente para los "sacerdotes" sino que también los otros hermanos en la fe.

Una invitación que se desprende del test final, es la oración constante por los sacerdotes...

El texto completo puede leerse en http://www.zenit.org/article-32498?l=spanish

1.- ¿Has rezado últimamente por tu párroco, por tu obispo o por el Papa?
a. Ni siquiera sé cómo se llaman.
b. En la Misa ya se suele pedir por ellos, y yo me sumo a esa petición.
c. Lo hago todos los días en mi oración personal.

2.- ¿Has abierto tu conciencia a un sacerdote, confiando en que pueda ayudarte en tus problemas?
a. Cada uno tiene que solucionar sus problemas.
b. "Cuatro ojos ven más que dos"... Siempre es conveniente escuchar y acoger los consejos de quien pueda ayudarnos.
c. La mayor ayuda que he recibido de un sacerdote ha sido cuando sus consejos venían unidos al perdón de Dios en el sacramento de la Confesión.

3.- Cuando entre tus amistades escuchas comentarios anticlericales...
a. He seguido la corriente, para no quedar mal.
b. Me he hecho el sordo, como si estuviese a otra cosa.
c. He dicho lo que pensaba, dando testimonio de mi fe.

4.- En un sacerdote veo...
a. Una "reliquia" del pasado.
b. Un "profesional" de la religión.
c. Un ministro de Dios; "otro Cristo" entre nosotros.

TERCERA ENCICLICA DEL PAPA: CARITAS IN VERITATE

La tercera encíclica del Papa Benedicto lleva por título, Caritas in veritate.

Durante la Audiencia General del 8 de julio, el Papa hizo una presentación de la misma en donde subraya los aspectos más importantes de la misma. De ella extraigo algunos puntos:

• La visión fundamental de este documento se inspira en un pasaje de la carta de san Pablo a los Efesios, en el que el Apóstol habla de obrar según la verdad en la caridad: "Obrando según la verdad en la caridad, crezcamos en todo hasta aquel que es la cabeza, Cristo" (Ef 4, 15). La caridad en la verdad es, por tanto, la principal fuerza propulsora para el verdadero desarrollo de toda persona y de la humanidad entera.
  


• Como otros documentos del Magisterio, también esta encíclica retoma, continúa y profundiza el análisis y la reflexión de la Iglesia sobre temas sociales de vital interés para la humanidad de nuestro siglo.
  
  


• La encíclica no pretende ofrecer soluciones técnicas a las amplios problemas sociales del mundo actual, pues esto no es competencia del Magisterio de la Iglesia (cf. n. 9). Sin embargo, recuerda los grandes principios que resultan indispensables para construir el desarrollo humano de los próximos años.
  

• Entre estos, en primer lugar, la atención a la vida del hombre, considerada como centro de todo verdadero progreso; el respeto del derecho a la libertad religiosa, siempre unido íntimamente al desarrollo del hombre; el rechazo de una visión prometeica del ser humano, que lo considere artífice absoluto de su propio destino. Una confianza ilimitada en las potencialidades de la tecnología resultaría al final ilusoria. Tanto en la política como en la economía hacen falta hombres rectos, que estén sinceramente atentos al bien común.
  
  


• El Evangelio nos recuerda que no sólo de pan vive el hombre: no sólo con bienes materiales se puede satisfacer la profunda sed de su corazón. El horizonte del hombre es indudablemente más alto y más vasto; por eso todo programa de desarrollo debe tener presente, junto al crecimiento material, el crecimiento espiritual de la persona humana, dotada precisamente de alma y cuerpo.

Otras encíclicas sobre temas sociales:

- POPULORUM PROGRESSIO

- LABOREM EXERCENS

- SOLLICITUDO REI SOCIALIS

- CENTESIMUS ANNUS

APOSTOLADO DE LA ORACION: AGOSTO

La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de agosto es:

"Para que la opinión pública se ocupe más del problema de los millones de desplazados y refugiados y se encuentren soluciones concretas para su situación frecuentemente trágica".

Su intención misional es:

"Para que a los cristianos, que en no pocos países son discriminados y perseguidos a causa del nombre de Cristo, se les reconozcan los derechos humanos, la igualdad y la libertad religiosa, de modo que puedan vivir y profesar libremente su fe".

PALIO ARZOBISPAL: 29 DE JUNIO

El 29 de Junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Santo Padre Benedicto XVI impondrá el “Palio” a nuestro Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Monseñor José Luis Escobar Alas, quien tomó posesión de la Arquidiócesis el pasado 14 de febrero de 2009.

Los arzobispos llevan esta banda blanca de lana sobre los hombros en respresentación del Buen Pastor que lleva a hombros el cordero hasta dar la vida, como lo recuerdan las seis cruces negras bordadas en el palio.

El Palio tiene la forma de una faja circular que carga sobre los hombre y de la cual penden ante el pecho y en la espalda dos tiras rectangulares, todo de lana blanca, de la que se destacan seis cruces bordadas en seda negra. Suele adornarse con tres clavos metálicos, que recuerdan los clavos de la pasión.

La confección de los palios está reservada a las religiosas benedictinas del Monasterio Romano de Santa Cecilia. Los corderos son bendecidos en la memoria de Santa Inés en el Vaticano. Tras la bendición del Papa los corderos son criados por las religiosas benedictinas de la comunidad romana de Santa Cecilia. Después se guardan en la urna situada en la cripta de la Basílica de San Pedro, hasta el día 29 de Junio, en que se imponen a los nuevos arzobispos.

Monseñor José Luis Escobar Alas nació el 10 de marzo de 1959, es el décimo primer obispo y séptimo arzobispo metropolitano de San Salvador, El Salvador. Cuando fue nombrado arzobispo ocupaba el cargo de obispo de la diócesis de San Vicente, anteriormente fue obispo auxiliar de la misma diócesis desde el 2002.

Video de la Bendición de los Corderos:

Video de la Imposición del Palio arzobispal:

"CONCÉDEME LA CONVERSIÓN DE MI PARROQUIA"

Algunos textos de San Juan María Vianney, que vienen en la Carta del Papa con ocasión del Año Sacerdotal:

Pidiendo por los fieles de su parroquia: “Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia; acepto sufrir todo lo que quieras durante toda mi vida”

Explicando la presencia de Jesús en la Eucaristía:
“Sabemos que Jesús está allí, en el sagrario: abrámosle nuestro corazón, alegrémonos de su presencia. Ésta es la mejor oración”

El valor de la Eucaristía como sacrificio:
“Todas las buenas obras juntas no son comparables al Sacrificio de la Misa, porque son obras de hombres, mientras la Santa Misa es obra de Dios”

El perdón de Dio en la Reconciliación:
“No es el pecador el que vuelve a Dios para pedirle perdón, sino Dios mismo quien va tras el pecador y lo hace volver a Él”. “Este buen Salvador está tan lleno de amor que nos busca por todas partes”

El valor de la vocación sacerdotal y sus diferentes acciones:
“¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría…
Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia…”. Explicando a sus fieles la importancia de los sacramentos decía: “Si desapareciese el sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si esta alma llegase a morir [a causa del pecado], ¿quién la resucitará y le dará el descanso y la paz?